屏東縣枋寮鄉水底寮地理傳聞,
屏東縣枋寮鄉境內，左山右海，地形險要，為通往恆春半島國家公園必經之大道，沿海公路和省道交會在水底寮，堪輿稱為「剪刀煞」，在在大約四十多年前，此剪刀煞之尖端開了一家棺材店，擋住了此煞，使得後面之商店興隆一時，海產店、鐵工廠皆生意很好，後來棺材店搬離就沒有以前那麼好。
水底寮之來龍去脈
枋寮鄉水底寮為鄉境之中央，北臨東海(北旗尾)東臨內寮，中莊、瓠仔園、南臨枋寮，北勢寮，西臨番仔崙，東北臨新開，又沿海和省道之交會點，為地靈人傑之地，所以賢人備出，而水底寮之來龍起於中央山脈，落脈於新開之雞籠山，雞籠山位火形山形如雞籠，平洋落脈往南行，祇見蛛絲馬跡，又如草蛇灰線，經過了二里後結一小山丘，此山丘為某家墓園，庄內人稱為「橫溪仔」又往南落脈，過峽穿過小溪，入村庄之內，再稻田之龍脈祇見行龍之處，高兩邊稻田半尺，在村庄ㄝ祇見一棟房子的地勢較附近稍高，入脈結一廟宇名叫「梅山壇」⋯⋯。
水底寮梅山壇普唵佛祖 之興旺史-
水底寮有一條大溪之水由東北新開村和北方玉泉村而來，在梅山壇附近眾水交會本為水聚天心大地，可惜溪水形成大反水，此反弓水向西邊村庄直射，使得百年以前之村民不得安寧，後村內富紳梁家由福建分靈普唵佛祖建小廟在此，坐東朝西，正朝反弓水，廟宇不怕煞，愈衝愈旺，每年十一月二十七日千秋之時，迎神拜會好不熱鬧。據老一輩說，當年瘟疫佛祖就曾降示醫方治好了全村人的病。
傳言數十年前。有一謝家老先生來求教，說他父之墳墓不見，要請求佛祖替他找尋，當年之人較窮沒有設立墓碑，經過了數十年之風雨洗練已不見蹤跡，又多年未曾掃墓，雜草橫生，不見蹤影，請來了佛祖專用之乩童和法師去摩ㄚ撥，法師作法一番，當年人山人海，因為謝家為村內富紳，乩童不久就起駕了，跳動了數次，報出了名號：「吾乃普唵佛祖是也」在摩ㄚ撥左右繞了數圈之後，乩童手指某墓地，工仁動手挖了數丈祇見了一副棺材，謝老大罵乩童假借神意欺騙世人，乩童又指示把棺木挖出再往下挖數呎，才挖了一個甕金，謝老很快的跑過去，打開甕金，祇見內裝了骨灰之外，其上方放了一隻象牙煙吹管，謝老一見象牙煙吹，跪地謝神，眼淚不停流大叫，普唵佛祖ㄨ靈ㄨ下真靈感。原來謝老之父生前就抽此象牙煙吹，死後數年撿骨之後，謝老把它裝入甕金之上方，一見故物見景生情，佛祖靈驗之事乃傳文全鄉。更多
屏東縣枋寮鄉境內，左山右海，地形險要，為通往恆春半島國家公園必經之大道，沿海公路和省道交會在水底寮，堪輿稱為「剪刀煞」，在在大約四十多年前，此剪刀煞之尖端開了一家棺材店，擋住了此煞，使得後面之商店興隆一時，海產店、鐵工廠皆生意很好，後來棺材店搬離就沒有以前那麼好。
水底寮之來龍去脈
枋寮鄉水底寮為鄉境之中央，北臨東海(北旗尾)東臨內寮，中莊、瓠仔園、南臨枋寮，北勢寮，西臨番仔崙，東北臨新開，又沿海和省道之交會點，為地靈人傑之地，所以賢人備出，而水底寮之來龍起於中央山脈，落脈於新開之雞籠山，雞籠山位火形山形如雞籠，平洋落脈往南行，祇見蛛絲馬跡，又如草蛇灰線，經過了二里後結一小山丘，此山丘為某家墓園，庄內人稱為「橫溪仔」又往南落脈，過峽穿過小溪，入村庄之內，再稻田之龍脈祇見行龍之處，高兩邊稻田半尺，在村庄ㄝ祇見一棟房子的地勢較附近稍高，入脈結一廟宇名叫「梅山壇」⋯⋯。
水底寮梅山壇普唵佛祖 之興旺史-
水底寮有一條大溪之水由東北新開村和北方玉泉村而來，在梅山壇附近眾水交會本為水聚天心大地，可惜溪水形成大反水，此反弓水向西邊村庄直射，使得百年以前之村民不得安寧，後村內富紳梁家由福建分靈普唵佛祖建小廟在此，坐東朝西，正朝反弓水，廟宇不怕煞，愈衝愈旺，每年十一月二十七日千秋之時，迎神拜會好不熱鬧。據老一輩說，當年瘟疫佛祖就曾降示醫方治好了全村人的病。
傳言數十年前。有一謝家老先生來求教，說他父之墳墓不見，要請求佛祖替他找尋，當年之人較窮沒有設立墓碑，經過了數十年之風雨洗練已不見蹤跡，又多年未曾掃墓，雜草橫生，不見蹤影，請來了佛祖專用之乩童和法師去摩ㄚ撥，法師作法一番，當年人山人海，因為謝家為村內富紳，乩童不久就起駕了，跳動了數次，報出了名號：「吾乃普唵佛祖是也」在摩ㄚ撥左右繞了數圈之後，乩童手指某墓地，工仁動手挖了數丈祇見了一副棺材，謝老大罵乩童假借神意欺騙世人，乩童又指示把棺木挖出再往下挖數呎，才挖了一個甕金，謝老很快的跑過去，打開甕金，祇見內裝了骨灰之外，其上方放了一隻象牙煙吹管，謝老一見象牙煙吹，跪地謝神，眼淚不停流大叫，普唵佛祖ㄨ靈ㄨ下真靈感。原來謝老之父生前就抽此象牙煙吹，死後數年撿骨之後，謝老把它裝入甕金之上方，一見故物見景生情，佛祖靈驗之事乃傳文全鄉。更多
屏東縣枋寮鄉水底寮地理傳聞,
屏東縣枋寮鄉境內，左山右海，地形險要，為通往恆春半島國家公園必經之大道，沿海公路和省道交會在水底寮，堪輿稱為「剪刀煞」，在在大約四十多年前，此剪刀煞之尖端開了一家棺材店，擋住了此煞，使得後面之商店興隆一時，海產店、鐵工廠皆生意很好，後來棺材店搬離就沒有以前那麼好。
水底寮之來龍去脈
枋寮鄉水底寮為鄉境之中央，北臨東海(北旗尾)東臨內寮，中莊、瓠仔園、南臨枋寮，北勢寮，西臨番仔崙，東北臨新開，又沿海和省道之交會點，為地靈人傑之地，所以賢人備出，而水底寮之來龍起於中央山脈，落脈於新開之雞籠山，雞籠山位火形山形如雞籠，平洋落脈往南行，祇見蛛絲馬跡，又如草蛇灰線，經過了二里後結一小山丘，此山丘為某家墓園，庄內人稱為「橫溪仔」又往南落脈，過峽穿過小溪，入村庄之內，再稻田之龍脈祇見行龍之處，高兩邊稻田半尺，在村庄ㄝ祇見一棟房子的地勢較附近稍高，入脈結一廟宇名叫「梅山壇」⋯⋯。
水底寮梅山壇普唵佛祖 之興旺史-
水底寮有一條大溪之水由東北新開村和北方玉泉村而來，在梅山壇附近眾水交會本為水聚天心大地，可惜溪水形成大反水，此反弓水向西邊村庄直射，使得百年以前之村民不得安寧，後村內富紳梁家由福建分靈普唵佛祖建小廟在此，坐東朝西，正朝反弓水，廟宇不怕煞，愈衝愈旺，每年十一月二十七日千秋之時，迎神拜會好不熱鬧。據老一輩說，當年瘟疫佛祖就曾降示醫方治好了全村人的病。
傳言數十年前。有一謝家老先生來求教，說他父之墳墓不見，要請求佛祖替他找尋，當年之人較窮沒有設立墓碑，經過了數十年之風雨洗練已不見蹤跡，又多年未曾掃墓，雜草橫生，不見蹤影，請來了佛祖專用之乩童和法師去摩ㄚ撥，法師作法一番，當年人山人海，因為謝家為村內富紳，乩童不久就起駕了，跳動了數次，報出了名號：「吾乃普唵佛祖是也」在摩ㄚ撥左右繞了數圈之後，乩童手指某墓地，工仁動手挖了數丈祇見了一副棺材，謝老大罵乩童假借神意欺騙世人，乩童又指示把棺木挖出再往下挖數呎，才挖了一個甕金，謝老很快的跑過去，打開甕金，祇見內裝了骨灰之外，其上方放了一隻象牙煙吹管，謝老一見象牙煙吹，跪地謝神，眼淚不停流大叫，普唵佛祖ㄨ靈ㄨ下真靈感。原來謝老之父生前就抽此象牙煙吹，死後數年撿骨之後，謝老把它裝入甕金之上方，一見故物見景生情，佛祖靈驗之事乃傳文全鄉。
屏東縣枋寮鄉境內，左山右海，地形險要，為通往恆春半島國家公園必經之大道，沿海公路和省道交會在水底寮，堪輿稱為「剪刀煞」，在在大約四十多年前，此剪刀煞之尖端開了一家棺材店，擋住了此煞，使得後面之商店興隆一時，海產店、鐵工廠皆生意很好，後來棺材店搬離就沒有以前那麼好。
水底寮之來龍去脈
枋寮鄉水底寮為鄉境之中央，北臨東海(北旗尾)東臨內寮，中莊、瓠仔園、南臨枋寮，北勢寮，西臨番仔崙，東北臨新開，又沿海和省道之交會點，為地靈人傑之地，所以賢人備出，而水底寮之來龍起於中央山脈，落脈於新開之雞籠山，雞籠山位火形山形如雞籠，平洋落脈往南行，祇見蛛絲馬跡，又如草蛇灰線，經過了二里後結一小山丘，此山丘為某家墓園，庄內人稱為「橫溪仔」又往南落脈，過峽穿過小溪，入村庄之內，再稻田之龍脈祇見行龍之處，高兩邊稻田半尺，在村庄ㄝ祇見一棟房子的地勢較附近稍高，入脈結一廟宇名叫「梅山壇」⋯⋯。
水底寮梅山壇普唵佛祖 之興旺史-
水底寮有一條大溪之水由東北新開村和北方玉泉村而來，在梅山壇附近眾水交會本為水聚天心大地，可惜溪水形成大反水，此反弓水向西邊村庄直射，使得百年以前之村民不得安寧，後村內富紳梁家由福建分靈普唵佛祖建小廟在此，坐東朝西，正朝反弓水，廟宇不怕煞，愈衝愈旺，每年十一月二十七日千秋之時，迎神拜會好不熱鬧。據老一輩說，當年瘟疫佛祖就曾降示醫方治好了全村人的病。
傳言數十年前。有一謝家老先生來求教，說他父之墳墓不見，要請求佛祖替他找尋，當年之人較窮沒有設立墓碑，經過了數十年之風雨洗練已不見蹤跡，又多年未曾掃墓，雜草橫生，不見蹤影，請來了佛祖專用之乩童和法師去摩ㄚ撥，法師作法一番，當年人山人海，因為謝家為村內富紳，乩童不久就起駕了，跳動了數次，報出了名號：「吾乃普唵佛祖是也」在摩ㄚ撥左右繞了數圈之後，乩童手指某墓地，工仁動手挖了數丈祇見了一副棺材，謝老大罵乩童假借神意欺騙世人，乩童又指示把棺木挖出再往下挖數呎，才挖了一個甕金，謝老很快的跑過去，打開甕金，祇見內裝了骨灰之外，其上方放了一隻象牙煙吹管，謝老一見象牙煙吹，跪地謝神，眼淚不停流大叫，普唵佛祖ㄨ靈ㄨ下真靈感。原來謝老之父生前就抽此象牙煙吹，死後數年撿骨之後，謝老把它裝入甕金之上方，一見故物見景生情，佛祖靈驗之事乃傳文全鄉。
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